Localidad: Ciudad
Territorio: Mochuelo Bajo
Lugar de encuentro: Mochuelo y colegio José Celestino Mutis / El Clavel – Km 10 vía Quiba
Población y/o Actores: Grupo estudiantil “Alternativos”; participantes de los ciclos 3, 4, 5 del Colegio. Talleristas e investigadores del proyecto: Alexandra Mancera, Fabio Andrés Lozano.
Población y/o Actores: Grupo estudiantil “Alternativos”; participantes de los ciclos 3, 4, 5 del Colegio. Talleristas e investigadores del proyecto: Alexandra Mancera, Fabio Andrés Lozano.
OBJETIVOS:
- Propiciar espacios de vida, participación y dignidad de los niños, niñas y jóvenes donde ellas-os
aportan desde sus necesidades y percepciones una concepción de territorio.
- Propiciar
un espacio de reconocimiento territorial a través de un andar narrativo en el
barrio y sus lugares significativos, para que los niños, niñas y adolescentes a
través de la apropiación temporo - espacial del lugar que habitan, vivencien el
goce efectivo de su derecho a la construcción de identidad con el hábitat.
- Resignificar
el andar del día a día para que con la presencia real de niños, niñas y
adolescentes en el territorio, los adultos y vecinos participen en la
conservación de la vida y la integridad de los sujetos.
- Crear espacios de participación, en la construcción de lugares seguros y
dignos.
RUTA:
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Ver Rutas y recorridos para la apropiación de territorios. Recorrido 2 Mochuelo bajo en un mapa más grande
INTERPRETACIÓN:
El caminar como pretexto para reconocer
y valorar las riquezas del territorio permite que NNJ generen una ampliación de
sus mapas cognitivos y afectivos, es una experiencia de aprendizaje que vincula
la comunidad, el barrio como escenarios educativos que guardan a su interior
universos de saberes, lenguajes y posibilidades necesarios para una mayor
comprensión y complejización de la realidad social.
De otro lado, tenemos que el territorio
rural Mochuelo guarda unas particularidades en las cuales la se destaca el
contar con una amplia presencia de elementos de la naturaleza, fuerte presencia
del verde, montaña, prácticas de agricultura y ganadería que contrastan con
viviendas de una vereda que tienen una afectación por los aires que traen los
olores del vertedero de basuras de doña juana, el uso inadecuado de aguas
negras, etc.
Por tanto, el ver este territorio como
potencial de red de goce efectivo de derechos desborda la cuadrícula urbana
para involucrar la vereda en la que no se cuenta con espacios culturales, poca
presencia de organizaciones sociales y el distanciamiento con el colegio.
Elementos fundamentales en términos de crear relaciones vinculantes en torno al
cuidado de NNJ.
De otro lado, tenemos que durante el
recorrido los lugares más emblemáticos tienen muchos de ellos una carga de
producción y problemática ambiental como son: los ajos como cantera en la
actualidad, las cavernas del ocal como las antiguas canteras que dejaron un
terreno árido y las ladrilleras. Otros tienen que ver con el reconocimiento del
sello de Mochuelo como natural y como raíz de elementos ancestrales, en este
sentido se destacan: las malokas, la piedra del Mohán, la vereda de quiba.
En la medida que se adentra el
recorrido a la zona menos urbana se resalta la poca presencia de intervención
del paisaje y se reconoce como un Territorio
de Vida que permite aprender y valorar la naturaleza, el aire no carga los
olores del basurero y se abre paso a una experiencia ambiental que se desprende
de la cotidianidad que la invisibiliza e indaga sobre los rasgos identitarios
que otorga este espacio en cada uno-a de los habitan el sector, así como de
abrir posibilidades de primeros encuentros a estudiantes de la zona baja de la
localidad que asisten y que en sus barrios no cuentan con zonas verdes mínimas
exigidas como parte del desarrollo humano de la ciudad.
En relación con el Territorio de la
Dignidad las formas de nombrar le otorgaban un sentido de identidad ligado a la
libertad, tranquilidad, goce sin propiedad, naturaleza dignificada y no
manipulada como recurso y riqueza. Se reconoce el valor de Mochuelo como rural
y la incidencia que tiene la organización SIE con los estudiantes que asisten
al club al aportar a una mirada de relacionamiento de respeto como seres
naturales y de críticos frente a las consecuencias de un crecimiento desmedido
de la ciudad.
En términos del Territorio de
Participación, se puede decir que la ruta fue creada por los estudiantes, la
experiencia los ubicaba como actores en el proceso, se acudió constantemente a sus
voces y saberes para identificar las virtudes y sellos de Mochuelo, a crear
mensajes para los NNJ que llegarán a habitar esta zona. Es decir, se crearon
condiciones para fomentar la acción, presencia y creación de ellos y ellas.
APRENDIZAJES Y REFLEXIONES:
- En relación con la herramienta es de suma
importancia para convocar al reconocimiento, apropiación, poder, control e
identidad como nichos que crean territorios de vida, dignidad y participación
de NNJ.
- Con el recorrido en sí, muestra la
vereda como oportunidad pedagógica para emprender procesos de formación que se
nutran de los valores, saberes e identidades rurales. Se señala constantemente
como amenaza el “traer” niños-as de sectores urbanos, pero no se ve la
posibilidad de generar alternativas de una apropiación de lo rural como
alternativa de desarrollo distinto a la expansión de lo urbano, de la
importancia de la coexistencia equilibrada con la naturaleza y de la necesidad
de problematizar los efectos del deterioro ambiental.
- Es necesario que el grupo de
Alternativos con su interés sobre identidad rural aborde el recorrido con una
perspectiva diferencial como medio para investigar las territoriales de NNJ en
el sector rural, las formas en que se configuran los territorios de goce
efectivo de derechos y los de vulneración de los mismos.
- Es necesario religar las dinámicas comunitarias con las del colegio a fin de
promover acciones articuladas en torno a los derechos de NNJ.
- El reconocimiento del territorio a
partir del caminar-lo permite que NNJ sean actores activos en la creación de
una experiencia pedagógica que busca mirar las relaciones vinculantes en el
sector rural en torno a sus derechos.
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